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一节“此书的作者问题以及本书所占的思想地位”(第三节)处理“思想史研究”的乙问题,复次以一节“《显扬论》中的三性思想的基本内容及其思想性格的定位”(第四节)处理“系统(比较)研究”中的1问题,复次以一节“《显扬论》“成无性品”与《三无性论》对‘三性的成立’之阐明的比较”(第五节)处理“系统(比较)研究”中的2问题,最后以一节“有关《中边分别论》跟安慧一系注释与《显扬论》对于三性之诠释以及其对教法之...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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甘地等人的民族主义是以复兴印度传统文化作为号召,汇集印度人民的力量,而印度教徒即是甘地民族主义的主力。如同本文第三节曾提到,甘地之所以反对贱民脱离印度教, “他最大的考量是,他不愿对抗英国殖民政治的...相比较,果真没有任何的改变吗?或许,经济、社会地位无法得到快速或突然的转变,但在个人的自尊心理上,至少已摆脱“奴隶、卑贱、受压迫”的心态,重新获得生而为人的基本尊严。安贝卡在集体皈依时,所提出的第2l...
觉亚
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?’慧能答曰:‘人即有南北,佛性即无南北,獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?’”(第三节)一次出现在慧能的一首得法偈中:‘菩提本无树,明镜亦非台;佛性常清净,何处有尘埃。’(第八节)再一次出现在慧能答...,见《见胡适文存》第4集卷2)胡适此说未免过当。《曹溪大师传》中确有许多荒谬的错误,如为了抬高慧能的地位,编造了不少谎言和神话,以至连历史年号次序都搞颠倒了等等。但是,从其所记录的一些思想内容来看,尚...
楼宇烈
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之大,可想而知,这对于今世的译业是有指导意义的。 第三节 佛教在中国发展的情况 佛教传人中国与其传人锡兰、缅甸、泰国等处发展的情况不同,在彼等地方,佛教一到,不久便成了佛教国,整个文化全盘佛化。...,出世便为否定,出世而又人世的便是否定之否定了。这样明显地作矛盾的斗争,而向前向上地发展,以趋于究竟,而达到广大无遗的净化与完成,人生问题,到此解决。 第三节 佛教理论的哲学根据 佛教的理论,...
王恩洋
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第三节佛 性 佛性也就是法性的异名,在非众生数上名为法性,在众生数上名为佛性。龙树的中观学多分读法性。传人中国以来,修行所以能成佛的原因,一直是佛教徒中未能正确解决的问题。当晋末法显由印度携回《...流传久已丧失其真义。使真正佛教徒久远以来就有形存而实亡之叹。自解放以后,推翻了剥削阶级的统治,建立了人民政权,佛教徒在党和政府宗教信仰自由政策的光辉照耀下,才有昭苏之望。
第一章中观宗 第一节...
周叔迦
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非有,傅翕论讲真谛为息而不灭,却包含了非有非无两个方面,的为中道。大士所倡无为大道的具体施行,就是充溢著无相无度无生无得及妙有真空精神的六度摩诃般若波罗蜜和四等四无量。(参观本编第九章第三节)。 与其...印顺《中国禅宗史》第三章第三节98 ),而傅翕正承江南佛学之风也。他数言“我初学道”、“我入山修道时”、“我初悟道时”事;常为弟子说“无为大道”、“大乘道”、“无漏之道”、“圣道”;曰“心会实相,证寂...
不详
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贤愚经》、《杂宝藏经》等所出现的本生,大致上都是属于这一类带有因缘或譬喻性质的本生。有关这点,可以参考本文第八章第三节第三项、第六项、第七项等。 第三节本生经的分类及特色 《本生经》分布于三藏中的...文学影响到其他佛教文学的实例外,并举例说明本生对印度其他文学及东西方文学的影响。 第十章依前面各章做个总结,把本生发展后在各方面的贡献和价值加以提挈出来,作本文的结束。 第一章绪论 第一节研究...
依淳著
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。 第三节由各地的壁画、浮雕看本生经的发展 第一项帕鲁护(Bbarhut)古塔的石壁和栏楯 Bharhut在中印度,以古塔遗迹中的壁上浮雕和栏楯雕刻闻名于世。目前残存的作品仅原有的三分之一而已。...,或如××生经中广说等,这一类的本生称「略指本生」或「略说本生」。而这一类的本生以《摩诃僧只律》和《根本说一切有部律》为最多。 第四项最初的本生与发展后的本生 有关「本生」最原始的意义,应该可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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源流于部派佛教的菩萨理念发展成的。至于这点,在关于菩萨的研究上,值得特别注意。 第三节部派佛教的菩萨观 佛灭后百年余,佛教开始分裂,并持续了数百年之久,这段时间在佛教史上被称为部派佛教时代。其时,...页二二七——二四二,以普愿之名发表)佛光出版社印行。 ②〈七日经〉见《大正藏》第一册,页四二八下——四二九下,佛光版《中阿含》第一册,卷二,页四十五——六十三。 ③〈四洲经〉见《大正藏》第一册,页...
不详
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文化了。由是可知,宇宙所有一切皆行。 第三节、但有诸行,而无行者 佛法既说一切皆行,它又说但有诸行、无行之者。这又是与常人的见解不同的。常人之情,总以为先有实体恒在的行者,而后有临时现起的行,... 第一章 无常诸行的宇宙 第一节、宇宙的性能 在佛经中有这样的话:“诸行无常,是起尽法;生必灭故,彼寂为乐。”(通常翻译为“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。”) 我觉得此一颂...
王恩洋
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